史学

《资治通鉴》：为谁而写Zizhi Tongjian

1065 年，司马光开始编撰一部编年体通史；1066 年进呈战国至秦的部分，神宗赐名《资治通鉴》，并亲自作序。全书于 1084 年完成，共 294 卷，记周威烈王二十三年（前 403 年）至后周世宗显德六年（959 年）共 1362 年的历史。

这部书的方法值得注意：司马光与助手刘恕、刘攽、范祖禹分工，先编「丛目」（汇集资料），再作「长编」（按年月排比并附考异），最后由司马光删定成书。他还专门写了《资治通鉴考异》三十卷，逐条说明取舍不同记载的理由——这是史学方法上的一次重要实践：把「为什么这样写」也变成需要交代的内容。

书名的意思很直接：「鉴于往事，有资于治道」。它不是一部为记录而记录的通史，而是给执政者读的政治教科书。这也是它选材偏重政治、军事与制度的根本原因。

臣今所述，止欲叙国家之兴衰，著生民之休戚，使观者自择其善恶得失，以为劝戒。—— 司马光《进资治通鉴表》

体例的创造Formal Innovation

这几种体例各有针对性：编年体便于看到时间脉络，纪传体便于了解人物与制度全貌，纪事本末体便于把握单一事件的始末，典制体便于追踪制度变化。宋代史学在这几条路上同时用力，形成了相当完整的史学方法论。

当代史的编纂Writing the Present

宋代修当代史的制度相当完备。按例，每位皇帝去世后由史官编纂「实录」，另有「日历」「起居注」「时政记」等原始记录。南宋李心传利用这些材料写成《建炎以来系年要录》二百卷，记 1127—1162 年间的史事，以材料详实、考辨细致著称，是研究南宋初年最重要的史书。

宋代还有大量笔记体史料：《东京梦华录》《梦粱录》《武林旧事》记城市生活，《容斋随笔》《老学庵笔记》记见闻与考辨。它们不是正式史书，却保留了大量正史不载的细节——研究宋代社会史、经济史，这些笔记往往比正史更有用。